二つの数字
1910年、世界のキリスト教徒の約三分の二はヨーロッパに住んでいました。
百年後の2010年には、ヨーロッパに残ったのはおよそ四分の一（26%）です。ほぼ同じ数のキリスト教徒（24%）が、サハラ以南のアフリカに住んでいます。1910年には、そこのキリスト教徒はまだ比較的少なかったのです。
この二つの数字は、ピュー研究所の2011年の報告書『世界のキリスト教』によるものです。つまり、多くの人の心にある「キリスト教＝西洋の宗教」という等式は、少なくとも人数の上では、もう成り立たなくなっています。
植民地の遺産だと思われてきた
よくある説明は、植民地時代に宣教師がやったことだ、というものです。
宣教師はもちろん重要です。けれど宗教史学者のフィリップ・ジェンキンスは『次のキリスト教世界』（2002）で、アフリカのキリスト教の本当に爆発的な成長は、その多くが植民地支配の終わったあとに起きたと指摘しています。しかも主役は、外国の宣教団ではなく、アフリカ人が自分たちで運営し、率いる教会であることが多いのです。土着の独立教会、ペンテコステ派の教会、そしてアフリカ人聖職者が司る古い教派の教会です。
はっきり言えば、キリスト教がアフリカに広がったのは、大きくは、それが「植民者の宗教」でなくなってからのことでした。
翻訳された一冊の本
ガンビア生まれの宗教史学者ラミン・サンネーは『メッセージを翻訳する』（1989）で、非常に影響力のある見方を示しました。鍵は翻訳だ、というものです。
宣教師は『聖書』を数百のアフリカの言語に翻訳しました。本が母語で書かれたとたん、どう解釈するかは、宣教師がすべて決められなくなります。宣教師は鍵を手渡したのですが、そのときは思っていなかったかもしれません。人々はそこに、預言者、幻、癒し、悪霊祓い、祖先、土地を読み取りました。ヨーロッパの教会ではとうに薄れていたものが、アフリカの人々の暮らしにはぴったり寄り添っていたのです。
サミュエル・アジャイ・クラウザー（1809年頃–1891）。幼いころ奴隷として連れ去られ、海上でイギリスの軍艦に救われた。のちにアフリカ人初の聖公会主教となり、自分の母語であるヨルバ語への『聖書』の翻訳を主導した。 出典：Wikimedia Commons、パブリックドメイン
サンネーは、翻訳そのものが「土着化」だと考えました。翻訳されることで、キリスト教はアフリカ人自身の宗教になった、というのです。
最初のヨルバ語『聖書』。この瞬間から、聖書を読む人は英語を学ぶ必要がなくなった。 出典：Wikimedia Commons、Ridzaina 撮影、CC BY-SA 4.0
これは仏教が中国に入ったときに少し似ています。仏典が漢語に訳されたことで、仏教はある程度、中国の宗教になりました。
漢字に置き換えたらどうなるか
中国語圏も、この道を一度歩いています。
1919年4月、数十年にわたる共同翻訳の成果である「和合本」『聖書』が上海で出版されました。当時の白話で訳されたもので、「五四」の白話文運動とほぼ同じ時期です。のちに華人教会でもっとも広く使われる訳本になり、今日でも多くの華人キリスト教徒が読んでいます。
訳された一冊の本が、中国でもアフリカと同じことをしました。自分たちの言葉で読み、議論し、言い争えるようにしたのです。
向きが逆になった
そして、影響が逆向きに流れはじめました。
南の教会は、道徳や神学の多くの問題で、欧米の教会より保守的です。2008年6月、聖公会の指導者たちがエルサレムで「世界聖公会の未来会議」（GAFCON）を開き、参加者のなかでアフリカの教会の代表が大きな部分を占めました。原因の一つは、同性カップルの祝福や同性愛者の聖職者任命といった問題で、英米の聖公会と折り合えなかったことです。会議のあと、彼らは自分たちの世界的な連合を立ち上げました。
かつての宣教地が、ロンドンやニューヨークに向かって語りはじめたのです。ヨーロッパのいくつかの都市では、アフリカ出身の牧師が司り、アフリカからの移民を中心とする新しい教会も現れました。これを「逆宣教」と呼ぶ人もいます。
ウガンダ、ナムゴンゴの殉教者聖堂。1885年から1887年のあいだに王に処刑された若いキリスト教徒たちを記念している。毎年6月3日、数百万人が東アフリカの各地から歩いて巡礼に来る。 出典：Wikimedia Commons、Lebu Ayiga 撮影、CC0
逆から見る
けれど、「重心が南へ移る」ことは、「西洋が主導しなくなる」ことではありません。
神学校、出版社、国際的な慈善団体、お金は、まだ大半が北にあります。人は南に、機関は北に。このずれ自体が一つの力です。
アフリカのキリスト教も一枚岩ではありません。カトリック、聖公会、ペンテコステ派、土着の独立教会は、神学、儀礼、政治的立場で大きく異なります。同じ土地で、イスラームも伸びています。サハラ以南のアフリカは、二つの大きな宗教の人口がもっとも速く伸びている場所の一つでもあるのです。
もっと根本的な問題もあります。私たちが「キリスト教の未来はアフリカにある」と言うとき、使っているのは、ヨーロッパ人が作った地図と分類です。アフリカの信者自身は、自分の信仰をそのようには言わないかもしれません。
あなたが信じているものの最大の信者集団が、別の大陸にいて、あなたの知らない人々によって解釈されているとしたら、それでも同じものだと思えるでしょうか。
参考資料
- Pew Research Center, Global Christianity, 2011
- Philip Jenkins, The Next Christendom, Oxford UP, 2002
- Lamin Sanneh, Translating the Message, Orbis, 1989
- 和合本は1919年4月22日に上海で出版：聯合聖書公会（中国事業）「Giving the Very Best Version of the Bible to China」（2019-01-15）🟢
- 2008年のGAFCONエルサレム会議、クラウザー主教、ナムゴンゴの殉教者：通説の史実
- 画像の出典は各図の説明に記載