四度
1765年から1769年にかけて、清朝はビルマへ四度攻め入りました。
最初の二度（1765〜1767）は、国境でビルマ軍に押し返されました。三度目（1767〜1768）、乾隆帝は娘婿の明瑞に五万の兵を率いさせ、満洲八旗を中心に、ビルマの奥深く、首都アヴァまで数日の道のりまで進みましたが、熱帯の地形と病に消耗し、大きな損害を出して退きました。
この戦争全体で、清軍は七万人あまりが死に、将軍が四人亡くなりました。清朝が戦った辺境戦争のなかで、もっとも惨めなものだったと言う人もいます。
アヴァ（Inwa）一帯。かつてのビルマの都。18世紀、清軍は、ここまで数日の道のりのところまで攻め入った。 出典：Wikimedia Commons、Go-Myanmar、CC BY-SA 3.0
1769年12月、前線の指揮官どうしで停戦が成立し、一般に「老官屯和議」（Kaungton）と呼ばれます。結果として、ビルマもシャムも、独立を保ちました。
同じ時期に、ビルマはシャムの首都アユタヤも滅ぼしています（1767年）。
だから、ビルマが「同時に」アユタヤと乾隆帝に勝った、というのは、それなりに筋が通っています。ただ、「ひとりの力で」には疑問符をつけておくべきです。この数年、ビルマは二つの方向に同時に兵を動かしていて、二つの戦線のあいだで兵力をどう配分したのかは、確かめられていません。アユタヤの滅亡には、シャム自身の内因もありました。
シャムを立て直した鄭信は、潮汕人の息子です。このシリーズの「もっとも成功した同化」を参照してください。
七万人あまりの清軍の兵士を思ってみてください。彼らの多くは、何か大きな理屈のために戦ったのではありません。徴発されて、雲南の山から、満洲の草原から、ずっと歩いて、瘴気のなかへ入っていったのです。その名前を記憶している人は、いません。
もうひとつの軍隊
1949年、国共内戦が終わったとき、国民党軍の一部は降伏せず、雲南から戦いながら出て、ビルマのジャングルに入りました。
1950年3月、チャイントンからタチレクにかけて、およそ千五百人。1950年末には、タイ・ビルマ国境で、約一万人。
のちに、ビルマにいた国民党軍は、すこしずつ分かれていきました。そのひとつが段希文に率いられ、1961年にタイに受け入れられて、チェンライ県のメーサローンに定住しました。タイは、兵士と家族の大部分に市民権を与え、その条件は、タイのために戦うことでした。1971年、チェンライで共産党の反乱に対して。1981年、ペッチャブーン県で。
これが、今日のメーサローン一帯の華人の子孫が、市民権と土地の権利を持っていることの根拠です。
国もなく、家もない、ひとつの敗残の軍が、他人の国の山のなかで三十年あまり戦い、最後に手にしたのは、その子どもたちがそこに一区画の土地と、一枚の身分証を持てる、ということでした。
コーカンという土地
コーカン（果敢）は、ミャンマーのシャン州北部にあり、雲南と接しています。そこの人たちは、ほとんどが漢人で、中国語を話します。
コーカンを治めた楊氏の祖先は、南京の明の遺臣だったと言われています。1739年、楊氏は正式にコーカンの土司を築きました。
2009年、コーカン地域の人口は約15万人。約10万人がミャンマー国籍を持ち、その約九割が漢人でした。
2009年、ミャンマー軍は、すでに停戦していたいくつもの少数民族武装勢力に、国境警備隊への改編を求めました。コーカンの指導者、彭家声は、やむなく出ていきました。これが「2009年コーカン事件」です。2015年にも、また衝突がありました。
ミャンマーと中国の境にある国境の関所（コーカン一帯）。 出典：Wikimedia Commons、Paingpeace、CC BY-SA 4.0
道徳と規律：2023年のいくつかの家族
のちに、コーカンのいくつかの家族が、巨大な規模の電信詐欺の拠点（園区）を営むようになりました。
2023年10月20日、明学昌の一族の「臥虎山荘」で、逃げようとした労働者に向けて警備員が発砲し、多くの死傷者が出ました。そのなかに中国公民が十四人いました。2023年11月、明学昌は逮捕された際に自殺し、病院での救命は及びませんでした。
2025年9月、浙江省温州市中級人民法院は、明氏の犯罪集団に判決を言い渡しました。39人が有罪、罪名は十四項目で、詐欺、故意の殺人、故意の傷害などを含みます。そのうち11人が死刑、5人が執行猶予付き死刑、11人が無期、残りは五年から二十四年の有期懲役でした。関わった事件の損失は十四億米ドルを超えます。2025年9月19日から22日には、白所成ら21人が深圳で審理を受けました。
私はこれを「道徳」の位置に置きます。ひとつの社群の「自治」は、何によって自分たちを律するのか。
この節について、もうひとこと言っておきたいのは、とても読み違えられやすいからです。電信詐欺の拠点の被害者は、片方に騙された人がいて、もう片方に、拠点に閉じ込められて、騙すことを強いられた人がいます。そのなかの少なくない人は、中国から、あるいはほかの国から、騙されて連れてこられた若者です。パスポートを取り上げられ、毎日何時間も働かされ、逃げようとした人は殴られ、脅されました。2025年10月、ミャンマー軍がKK拠点を制圧したとき、千人を超える人がモエ川を渡って逃げ、溺れた人もいます。この人たちこそが、いちばん覚えておかれるべきです。そして、命令を下した家族は、具体的な人たちで、ひとつの法廷から、具体的な罪を言い渡されました。私がこれを「道徳」の位置に置いたのは、とても古い問いを立てたいからです。ひとつの社群に、自分たちで守る一線がなければ、その「自治」は、ある日、何になるのか。これは「華人」の問題だとは思いませんし、コーカンの人たちの問題だとも思いません。外の決まりにも縛られず、内側の決まりにも縛られていない場所なら、どこでも起こりうることです。
コーカンの信仰についての資料は、追加で調べられず、空欄にしてあります。もし誰かが、コーカンの人たちが家で何を祀っているのか、清明をどう過ごすのかを教えてくれるなら、私は知りたいです。
現状と1967
ミャンマーの華人には、広く認められた数字がありません。
1962年、ネ・ウィンが政権を取り、国有化を始めました。1967年6月26日、ヤンゴンで排華の暴動が起きました。きっかけは、中国の文化大革命の影響が伝わってきたことで、学生が毛沢東のバッジをつけたことでした。三十人あまりの中国公民が殺され、中国大使館、チャイナタウン、華人学校が襲われました。
暴動のあと、多くの華人がまた移民しました。残った人たちは、帰化と同化を急ぎ、自分の華人としての身分を隠しました。
四つの基準で測ってみる
ミャンマーの華人は、まったく違う三種類の人たちで、どれもが全体を代表するわけではありません。まず、コーカンという一種類から測ります。
- 人数：2009年に、コーカンは約15万人、そのうち約10万人がミャンマー国籍で、約九割が漢人。一つの土地としては、人数は十分。
- 組織：土司の伝統があり、自前の武装（MNDAA）がある。組織は強いが、それは武装であって、廟でも学校でもない。
- 財力：巨額の財産を持つ家族はあるが、判決の認定した出所は犯罪（詐欺の損失は14億米ドル超）。この項目は、ここでは数に入れられない。
- 教義：コーカンの人たちの信仰についての資料が見つからなかったので、空欄にする（要補充）。
つぎに、国民党軍の子孫（メーサローン）。
- 人数：多くない。
- 組織：当時は軍隊で、のちにタイの市民になった。
- 財力、教義：資料がないので、書かない。
四つのうち、ミャンマーが差し出しているのは、もっとも危険な組み合わせです。人数と武装はあり、教義は空で、財力の出所は有罪になった。
私の主張はここで何を言うか
ミャンマーの華人には、まったく違う三種類の人がいます。何世代も前に来た古い華僑、国民党軍の子孫、そして1990年代以後の新しい移民です。私の主張が与えようとする「統一された求心力」は、どの人に与えるのでしょうか。私の答えは、どの人にも「与え」ない、です。私の主張は、ある集団に配られる物ではありません。何世代もヤンゴンに住む古い華僑に「清明に祖先を祀る」と言えば、彼はうなずきます。メーサローンの国民党軍の子孫に同じことを言っても、うなずくでしょう。新しく来た人にこの言葉を言えば、きょとんとするかもしれませんが、やはり分かるでしょう。私の主張は、いくつかの日々にすぎず、過ごしたい人は、その中にいます。けれども、正直でなければなりません。人数があり、武装があり、一線を守る「教え」のない集団が、最後にどこへ行き着くか。ミャンマーはそれをもう私に見せてくれました。これは、私が自分の構想に対して出す最大の警告です。歯止めのない求心力は、もっとも危険なものです。
反対から見る
いちばん固い反論は、1967年のあの日にあります。文革の「求心力」がヤンゴンに伝わったとたん、三十人あまりが死にました。
ひとつの社群の「心」が、外国の政治に呼び起こされたら、それが所在国にもたらすのは依帰ではなく、脅威です。私の主張は気をつけなければなりません。この「外国の政治」の別の形になってはいけません。
ミャンマーの友人へ。ビルマ族でも、シャン族でも、華人でも、ほかの誰でも。あなたたちの国は、この二百年あまり、たくさんの人に踏まれてきました。1765年から1769年まで、乾隆帝の八旗が四度攻めてきました。1950年、国民党の敗残の軍が雲南からジャングルへ退いてきました。1967年6月26日、文革のバッジがヤンゴンに伝わり、三十人あまりが死にました。そのあとは、電信詐欺の園区で撃たれた労働者たちです。どれも、北から来たものです。あなたたちはおそらく、北から来る人には誰にでも、もうひとつ警戒心を持つことを学んだのでしょう。責めはしません。私がいちばん気にかかっているのは、こうした出来事のなかで、名前を記憶されていない人たちです。瘴気のなかへ歩いていった七万人あまりの清軍の兵士、園区から逃げ出そうとした人たち。私は、その名前をひとつも呼ぶことができません。
ひとつの国の華人のなかに、敗残の軍を迎え入れた人もいれば、詐欺の拠点を営んだ人もいる。「華人」というこの二文字は、まだ何を説明できるのでしょうか。
参考資料
- 対照して読む：このシリーズの「もっとも成功した同化」（タイ）、「南の隣人たち」（序文）
- ミャンマー：1765–1769年の清緬戦争（四度の侵攻、清軍の死者七万余、明瑞、1767–68、1769年12月停戦）。1949–50年の国民党軍のビルマ入り（1950年3月に約1,500人、年末に約一万）。段希文、1961年メーサローン、タイが市民権を付与、1971年、1981年に参戦。コーカン：楊氏、1739年に土司を築く。2009年の人口約15万、約10万がミャンマー国籍、約90%が漢人。2009年、2015年の衝突。1967-06-26のヤンゴンの暴動。明氏集団の2025年温州での判決。白所成の事件は2025-09-19から22日に深圳で審理
- 1767年のビルマによるアユタヤ滅亡：通説の史実
- 画像の出典は各図の説明に記載