七成多

2020 年,新加坡的居民里,华人占 74.3%。

宗教:佛教 31.1%,基督教 18.9%,伊斯兰教 15.6%,道教 8.8%,没有宗教的 20%。

这几项里没有儒家。

新加坡居民的宗教(2020)

1979 年:先统一"话"

1979 年,李光耀发起"讲华语运动",口号是"多讲华语,少说方言"。目的有两个:让说不同方言的华人,有一种共同的话;鼓励新加坡人学好母语,把中华文化传给下一代。

这件事放在"纪律"这个维度里:一个国家用一场运动,把潮州话、福建话、广东话、客家话,从门外推回了家里。

想想这件事落在一个具体的家里:一个说了一辈子福建话的祖母,在孙子面前忽然发现,自己说的话在学校里不被需要了。孙子在学华语,祖母听不太懂;孙子的华语也没法和祖母说上话。这个国家为了让大家有一种共同的话,让很多个家少了一种能说心里话的语言。

新加坡天福宫

新加坡天福宫,福建人的庙,1821–1822 年建。 图源:Wikimedia Commons,Basile Morin 摄,CC BY-SA 4.0

1982 年:一门课

1982 年 1 月,学校理事会的会议上定下了开设宗教知识课的决定,年初宣布开五门宗教科目。儒家伦理进课堂,是 1984 年的事:先在 33 所学校试点(华文 15 所、英文 18 所),1986 年推到所有学校。

有一个细节:吴庆瑞原本没有打算把儒家放进去。他把儒家看成一种世俗的伦理体系,是在总理的催促之下,"失眠了几个晚上",才宣布加入的。

吴庆瑞

吴庆瑞(1918–2010),1967 年。 图源:Wikimedia Commons,J. Crowther,公有领域

1984 年到 1989 年,宗教知识课,成了中学高年级的必修课,可选的有:圣经研究、佛学、印度教研究、伊斯兰宗教知识、锡克教研究,后来,又加上了儒家伦理。

1987 年,新加坡办了一个会议,题目是"儒家伦理与东亚工业的现代化"。杜维明主编了会议文集,1991 年由东亚哲学研究所出版。

撤回

1989 年 1 月,政府发表《维持宗教和谐白皮书》;1990 年,政府决定撤回对宗教知识课的支持;同年国会通过《维持宗教和谐法》。

1987 年,社会发展部委托了一项关于宗教复兴的研究,提出两点担忧:强势传教,和宗教政治化。有研究把撤回与这些担忧联系起来;官方的逐条说法,没有核到原文。

核到的是此后的两件事:

  • 1990 年:国会通过《维持宗教和谐法》,1992 年 3 月 31 日生效。它授权内政部长,限制宗教领袖和其他人的活动,如果这些活动威胁宗教和谐,或者以宗教之名,推动政治主张、进行颠覆、煽动对总统或政府的不满。
  • 1991 年:国会通过《共同价值观》白皮书。五条:国家至上、社会为先;家庭为根本;社会关怀,尊重个人;协商共识,避免冲突;种族和谐,宗教宽容。

从"课"到"法",再到"价值观":一个国家把宗教和政治隔开,又把儒家伦理改成了一套不叫儒家的价值观。

四条判据,量一量

这是我的主张遇到的第一个"国家试验":

  • 人数:七成多;
  • 组织:国家本身,就是一个很强的组织;
  • 财富:我没有查到数字,不写;
  • 教义:国家自己,不给出一个教。

人数和组织国家都有,教义这一条,国家自己把它拿开了。

道德

这个例子,让我想到本系列讲“神道设教”的那一篇:精英不信、大众信的宗教,能活多久?

"神道设教",是国家用宗教管社会。新加坡的做法,方向相反:国家不让宗教管政治。

两种做法,都是国家在管宗教,只是方向不同。

我的主张在这里怎么说

新加坡有七成华人,国家有组织,还有一部《维持宗教和谐法》。我的主张在这里,要怎么说?我的回答是:一个字也不用改。那部法律防的东西:宗教政治化、强势传教、借宗教煽动对政府的不满,我要的天道,一样也不做。我不求国家认定,不求任何一种法律上的特殊位置,不替任何一个政党说话,也不去"传"什么。我要的只是清明那一天一家人去给祖先上香,春节那一天家里人聚在一起,这样的日子,不管是不是儒家,不管有没有一个名字。国家愿意叫它"价值观",就叫价值观;愿意叫它"习俗",就叫习俗。只要日子还在,叫什么我不介意。

反过来看

最硬的反方,就是这部法本身:在一个多族群、多宗教的国家里,一个以"文化主导"为目标的宗教,是不是正好就是国家要防的东西?

七成多华人的新加坡,国家给的答案,是不要。

写给新加坡的朋友。你们的国家在一个很小的地方,管着很多种信仰、很多种话、很多种饭桌。1979 年讲华语运动以后,有多少个家里,祖母说着一辈子的福建话,孙子在学校学华语,两个人说不上心里话,我常想起这个。你们的国家那时有它的理由:要让大家有一种共同的话。后来是吴庆瑞,他本来没打算把儒家放进课堂,为了它到底该不该进去,一个人失眠了几个晚上。这门课最后撤了,可我觉得那几个晚上不是白过的。让这么多种话、这么多种饭桌坐在同一张桌上,在东亚不多见。


一个国家,有人,有组织,却不肯要一个宗教。它防的,是别人,还是自己?


参考资料

  • 对照阅读:本系列《神道设教》;《夺舍》《新宗教怎样活下来》
  • 新加坡:2020 年居民中华人 74.3%;宗教:佛教 31.1%、基督教 18.9%、伊斯兰教 15.6%、道教 8.8%、无宗教 20%;1979 年讲华语运动("多讲华语,少说方言");1982 年儒家伦理课;吴庆瑞原无意加入;1984–1989 年宗教知识课(必修);1987 年"儒家伦理与东亚工业现代化"会议,杜维明编文集(1991);1990 年《维持宗教和谐法》(1992-03-31 生效);1991 年《共同价值观》白皮书五条
  • 配图出处见各图图说