<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>秘本——我们为什么爱伪史 on TenTao</title><link>https://tentao.pages.dev/miben/</link><description>Recent content in 秘本——我们为什么爱伪史 on TenTao</description><generator>Hugo</generator><language>zh-CN</language><atom:link href="https://tentao.pages.dev/miben/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>我们为什么爱伪史</title><link>https://tentao.pages.dev/miben/p00/</link><pubDate>Mon, 12 Oct 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://tentao.pages.dev/miben/p00/</guid><description>&lt;h2 id="推出它的人不明白它为什么会火"&gt;推出它的人，不明白它为什么会火&lt;/h2&gt;&#10;&lt;p&gt;差不多二十年前，网上开始流传一部《红楼梦》的&amp;quot;后二十八回&amp;quot;。说法是：这是一部旧抄本，里面留着曹雪芹原来的结局，跟我们读惯了的程高本后四十回完全不一样。因为书里有一条批语写着&amp;quot;癸酉腊月全书誊清&amp;quot;，大家就管它叫&amp;quot;癸酉本&amp;quot;。&lt;/p&gt;</description></item><item><title>癸酉本篇：一部"原稿"</title><link>https://tentao.pages.dev/miben/xu01/</link><pubDate>Mon, 12 Oct 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://tentao.pages.dev/miben/xu01/</guid><description>&lt;p&gt;这一组讲的，是这些年中文网上传得最广的一部&amp;quot;秘本&amp;quot;：癸酉本《红楼梦》。说法是，它的后二十八回留着曹雪芹原来的结局，我们读了两百多年的程高本后四十回，是被人改过的。&lt;/p&gt;&#10;&lt;p&gt;先交个底：这部书，我到今天还是倾向信的。我信的不是它的文字，是它的骨架：贾府怎么败，那些女孩子各自落到哪里，整部书最后往哪里去。美人在骨不在皮。&lt;/p&gt;</description></item><item><title>2400 个字</title><link>https://tentao.pages.dev/miben/p02/</link><pubDate>Wed, 07 Oct 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://tentao.pages.dev/miben/p02/</guid><description>&lt;h2 id="我是怎么比的"&gt;我是怎么比的&lt;/h2&gt;&#10;&lt;p&gt;先说一下方法，很笨，但谁都可以重做。&lt;/p&gt;&#10;&lt;p&gt;我手里有癸酉本后 28 回的文字，是网上流传的整理本。另一边是程高本的后四十回，也就是通行本第 81 到 120 回。我把两边的标点和批语都去掉，只留汉字，然后用一个 12 字的窗口去滑：只要连续 12 个字完全一样，就标出来。再把只在前八十回里出现的段落剔掉，因为前八十回两边都有，不能算。&lt;/p&gt;</description></item><item><title>按普通话押韵的林黛玉</title><link>https://tentao.pages.dev/miben/p04/</link><pubDate>Mon, 12 Oct 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://tentao.pages.dev/miben/p04/</guid><description>&lt;h2 id="一首诗三个韵脚"&gt;一首诗，三个韵脚&lt;/h2&gt;&#10;&lt;p&gt;先交代一下这个本子。癸酉本是 2008 年起在网上流传的《红楼梦》后 28 回，来历一直有争议：2018 年《光明日报》转述推出者的说法，说这 28 回是他&amp;quot;凭着记忆还原&amp;quot;的，之后还被他和别人多次修改过；另一边的人认为背后有一个更早的底本。这一篇不管来历，只看一件事：诗押的是什么韵。&lt;/p&gt;</description></item><item><title>洪清篇：一个"真父"</title><link>https://tentao.pages.dev/miben/xu02/</link><pubDate>Mon, 12 Oct 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://tentao.pages.dev/miben/xu02/</guid><description>&lt;p&gt;洪清假说，说的是康熙皇帝的亲生父亲，其实是降清的明朝大臣洪承畴。2025 年 11 月，这个说法在网上火了一阵。&lt;/p&gt;&#10;&lt;p&gt;先说清楚：这一组不判它的真假，它到今天也没有被证实。这件事里有哪些&amp;quot;疑点&amp;quot;，正反两方各自错在哪儿，我在《依归》那篇《1653 年闰六月十八日，洪承畴在北京》里写过。这里换个问法：这个故事是怎么长出来的，为什么那么多人愿意讲。&lt;/p&gt;</description></item><item><title>一个讲了三百年的故事</title><link>https://tentao.pages.dev/miben/p06/</link><pubDate>Wed, 30 Sep 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://tentao.pages.dev/miben/p06/</guid><description>&lt;h2 id="同一个故事第三回了"&gt;同一个故事，第三回了&lt;/h2&gt;&#10;&lt;p&gt;2025 年 11 月，&amp;quot;康熙皇帝的亲生父亲是洪承畴&amp;quot;这个说法在网上火了一阵。我在《依归》那边专门写过一篇，讲正反两方各自出了哪些错。&lt;/p&gt;&#10;&lt;p&gt;这篇想换个角度。我后来发现，这个故事其实并不新。它已经是第三个版本了。前两个版本，一个叫&amp;quot;太后下嫁&amp;quot;，一个叫&amp;quot;海宁换子&amp;quot;，都讲了一百多年，也都有人认真查过。&lt;/p&gt;</description></item><item><title>一个满文里没有的名字</title><link>https://tentao.pages.dev/miben/p08/</link><pubDate>Mon, 12 Oct 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://tentao.pages.dev/miben/p08/</guid><description>&lt;h2 id="网上的说法"&gt;网上的说法&lt;/h2&gt;&#10;&lt;p&gt;2025 年 11 月，&amp;quot;康熙是洪承畴的儿子&amp;quot;那阵子，网上有一条回答，开头先讲了一大段相声，后面是正文，正文第一句是：&amp;quot;还有一个大疑点。&amp;quot;&lt;/p&gt;&#10;&lt;p&gt;大意是这样的：&lt;/p&gt;&#10;&lt;p&gt;皇太极其实不叫皇太极。清朝康雍乾三代把他的本名删得干干净净，后来没人知道了，这对别的清朝皇帝都没有这么做过。专家们只能在&amp;quot;犄角旮旯和番邦史料里&amp;quot;考证，大约是&amp;quot;阿巴海&amp;quot;，英文写 Abahai。而&amp;quot;皇太极&amp;quot;在满文里是 hong taiji，是乾隆年间才把汉字定成&amp;quot;皇太极&amp;quot;的。&lt;/p&gt;</description></item><item><title>三官庙里住过一个不肯剃头的人</title><link>https://tentao.pages.dev/miben/p09/</link><pubDate>Wed, 30 Sep 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://tentao.pages.dev/miben/p09/</guid><description>&lt;h2 id="网上是怎么说的"&gt;网上是怎么说的&lt;/h2&gt;&#10;&lt;p&gt;洪清假说火起来的时候，有一个细节被讲得很生动：当年洪承畴被俘，押到沈阳，关在宫殿旁边的一座三官庙里，死活不肯投降。后来是孝庄，也就是当时的庄妃，亲自去庙里劝降，他才回心转意。再后来，乾隆念着这段&amp;quot;功劳&amp;quot;，把三官庙改成了太庙。&lt;/p&gt;</description></item><item><title>一碗参汤</title><link>https://tentao.pages.dev/miben/p10/</link><pubDate>Mon, 12 Oct 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://tentao.pages.dev/miben/p10/</guid><description>&lt;h2 id="先说史书里写的"&gt;先说史书里写的&lt;/h2&gt;&#10;&lt;p&gt;1642 年春天（崇德七年二月），松山城破，明朝的蓟辽总督洪承畴被活捉，押到盛京（今天的沈阳）。&lt;/p&gt;&#10;&lt;p&gt;《清史稿》洪承畴传里是这么写他怎么降的：&lt;/p&gt;&#10;&lt;p&gt;皇太极先派范文程去劝。洪承畴&amp;quot;科跣谩骂&amp;quot;，光着头、赤着脚，破口大骂。范文程不跟他吵，就慢慢地聊古今的事。聊着聊着，房梁上掉下一点灰，落在洪承畴的衣服上，洪承畴伸手拂掉了。&lt;/p&gt;</description></item><item><title>一条伪史的生产线</title><link>https://tentao.pages.dev/miben/p11/</link><pubDate>Wed, 30 Sep 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://tentao.pages.dev/miben/p11/</guid><description>&lt;h2 id="二十几条评论"&gt;二十几条评论&lt;/h2&gt;&#10;&lt;p&gt;有一次，我在网上刷到一个问题，问康熙和洪承畴是什么关系。我当时顺手把评论区截了图，一共二十几条。&lt;/p&gt;&#10;&lt;p&gt;最近回头翻出来，我才发现，这二十几条评论几乎完整地记下了一个说法是怎么长出来的。&lt;/p&gt;&#10;&lt;p&gt;最开始有人只是疑惑：洪承畴那样一个人，怎么会被人劝几句就投降了？下面有人接：可能是孝庄安排的。再下面有人说：那顺治也是被做了局。又有人问，鳌拜是不是知道些什么。接着有人说，康熙那么喜欢数学，说不定就是汉人的基因。再往后，有人翻出了洪承畴父亲的名字，最后有人总结了一句，意思是这叫&amp;quot;三代还宗&amp;quot;。&lt;/p&gt;</description></item><item><title>西方伪史论篇：不想永远当学生</title><link>https://tentao.pages.dev/miben/xu03/</link><pubDate>Mon, 12 Oct 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://tentao.pages.dev/miben/xu03/</guid><description>&lt;p&gt;这一组讲这十几年中文网上很热的一派说法，一般叫&amp;quot;西方伪史论&amp;quot;。它大致有三层：古希腊、古罗马、古埃及的文献文物，是后人伪造的；中国的古史悠久可靠；西方近代的成就，是从中国偷去的，最后常常落在《永乐大典》上。&lt;/p&gt;&#10;&lt;p&gt;三篇，各管一层。&lt;/p&gt;&#10;&lt;p&gt;《古希腊是文艺复兴编出来的吗》讲第一层。我先承认对方说对的两点：很多古希腊作家最早的完整抄本，离本人差不多一千年；文艺复兴时，也确实有人造假。然后去看那些挖出来的东西：埃及沙漠里的荷马纸草，被火山灰整个埋掉的图书馆，还有一块 1986 年才在雅典的排水沟里找到的粮食税法石碑。&lt;/p&gt;</description></item><item><title>古希腊是文艺复兴编出来的吗</title><link>https://tentao.pages.dev/miben/p20/</link><pubDate>Tue, 06 Oct 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://tentao.pages.dev/miben/p20/</guid><description>&lt;h2 id="先说对方对的两点"&gt;先说对方对的两点&lt;/h2&gt;&#10;&lt;p&gt;网上有一个说法：古希腊的书，是文艺复兴时期的人编出来的。&lt;/p&gt;&#10;&lt;p&gt;它常常和另外两个说法放在一起：中国才是万物的源头；西方近代的成就，是从中国偷去的。这一篇只说第一个。后面两篇，一篇讲&amp;quot;偷&amp;quot;的那一支，一篇讲这个想法是怎么来的。&lt;/p&gt;&#10;&lt;p&gt;我想先说说第一个说法哪里是对的，因为有两点确实是对的。&lt;/p&gt;</description></item><item><title>"疑古不要只疑中国"</title><link>https://tentao.pages.dev/miben/p21/</link><pubDate>Tue, 06 Oct 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://tentao.pages.dev/miben/p21/</guid><description>&lt;h2 id="一句很有分量的话"&gt;一句很有分量的话&lt;/h2&gt;&#10;&lt;p&gt;有一句话，在这一派里传得很广：疑古，不要只疑中国。&lt;/p&gt;&#10;&lt;p&gt;我是从高峰枫老师的文章里读到它的。何新先生在《希腊伪史考》里写，我们的很多精英，只会怀疑中国古史的一切，对西方的古史却深信不疑。署名龚鹏程的一篇文章说得更直接：现今之所以要揭发西方伪史，也就等于把《古史辨》的工作，也针对西方做一次。&lt;/p&gt;</description></item><item><title>《永乐大典》：一部找不到的书</title><link>https://tentao.pages.dev/miben/p22/</link><pubDate>Tue, 06 Oct 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://tentao.pages.dev/miben/p22/</guid><description>&lt;h2 id="先说一件事"&gt;先说一件事&lt;/h2&gt;&#10;&lt;p&gt;这两年，在网上和短视频里，我刷到过一类说法：近代工业革命，是西方人拿了《永乐大典》才搞起来的。&lt;/p&gt;&#10;&lt;p&gt;说法有几种。有的说蒸汽机的原理就记在《永乐大典》里，郑和的宝船就是蒸汽驱动的。有的说&amp;quot;亚里士多德&amp;quot;这个名字，就是&amp;quot;永乐大典&amp;quot;的音译。有的说牛顿、爱因斯坦的东西，都是从里面学去的。还有一个更新的，说《永乐大典》的原本其实在梵蒂冈。&lt;/p&gt;</description></item><item><title>当事人自述篇：一个自己讲了几十年的人</title><link>https://tentao.pages.dev/miben/xu04/</link><pubDate>Mon, 12 Oct 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://tentao.pages.dev/miben/xu04/</guid><description>&lt;p&gt;前面几组里的说法，癸酉本也好，洪清假说、《永乐大典》也好，都是被别人一层一层加上去的。这一组不一样：说法出自一个仍在世的人自己。他讲了将近四十年，而且自己交代过，哪些是真的。&lt;/p&gt;&#10;&lt;p&gt;现在只有一篇，《&amp;quot;大约一半是真实的&amp;quot;》，写的是安徽的农民张祥前。他说自己年轻时被带到一个叫&amp;quot;果克星&amp;quot;的地方，回来以后自学物理，写出了一套&amp;quot;统一场论&amp;quot;。&lt;/p&gt;</description></item><item><title>"大约一半是真实的"</title><link>https://tentao.pages.dev/miben/p40/</link><pubDate>Thu, 08 Oct 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://tentao.pages.dev/miben/p40/</guid><description>&lt;h2 id="三百五十万次浏览"&gt;三百五十万次浏览&lt;/h2&gt;&#10;&lt;p&gt;网上有个常被问到的问题：安徽农民张祥前遭遇外星人是真的吗？我今天去看，浏览量几百万，回答也有两百多个。&lt;/p&gt;&#10;&lt;p&gt;回答的差别很大。有人说，他个人趋向于相信是真的，理由是&amp;quot;编造一个合理又完整、又有细节的外星文明体系，即使是大刘也做不到&amp;quot;。也有人说，就算全是他自己臆想的，把它当科幻小说读也值得，文笔大概只是小学生水平，想象力却不逊色于刘慈欣。还有人写了很长的物理推演，一条一条指出公式的毛病。&lt;/p&gt;</description></item></channel></rss>