七成多

2020 年,新加坡的居民裡,華人佔 74.3%。

宗教:佛教 31.1%,基督教 18.9%,伊斯蘭教 15.6%,道教 8.8%,沒有宗教的 20%。

這幾項裡沒有儒家。

新加坡居民的宗教(2020)

1979 年:先統一"話"

1979 年,李光耀發起"講華語運動",口號是"多講華語,少說方言"。目的有兩個:讓說不同方言的華人,有一種共同的話;鼓勵新加坡人學好母語,把中華文化傳給下一代。

這件事放在"紀律"這個維度裡:一個國家用一場運動,把潮州話、福建話、廣東話、客家話,從門外推回了家裡。

想想這件事落在一個具體的家裡:一個說了一輩子福建話的祖母,在孫子面前忽然發現,自己說的話在學校裡不被需要了。孫子在學華語,祖母聽不太懂;孫子的華語也沒法和祖母說上話。這個國家為了讓大家有一種共同的話,讓很多個家少了一種能說心裡話的語言。

新加坡天福宮

新加坡天福宮,福建人的廟,1821–1822 年建。 圖源:Wikimedia Commons,Basile Morin 攝,CC BY-SA 4.0

1982 年:一門課

1982 年 1 月,學校理事會的會議上定下了開設宗教知識課的決定,年初宣佈開五門宗教科目。儒家倫理進課堂,是 1984 年的事:先在 33 所學校試點(華文 15 所、英文 18 所),1986 年推到所有學校。

有一個細節:吳慶瑞原本沒有打算把儒家放進去。他把儒家看成一種世俗的倫理體系,是在總理的催促之下,"失眠了幾個晚上",才宣佈加入的。

吳慶瑞

吳慶瑞(1918–2010),1967 年。 圖源:Wikimedia Commons,J. Crowther,公有領域

1984 年到 1989 年,宗教知識課,成了中學高年級的必修課,可選的有:聖經研究、佛學、印度教研究、伊斯蘭宗教知識、錫克教研究,後來,又加上了儒家倫理。

1987 年,新加坡辦了一個會議,題目是"儒家倫理與東亞工業的現代化"。杜維明主編了會議文集,1991 年由東亞哲學研究所出版。

撤回

1989 年 1 月,政府發表《維持宗教和諧白皮書》;1990 年,政府決定撤回對宗教知識課的支援;同年國會透過《維持宗教和諧法》。

1987 年,社會發展部委託了一項關於宗教復興的研究,提出兩點擔憂:強勢傳教,和宗教政治化。有研究把撤回與這些擔憂聯絡起來;官方的逐條說法,沒有核到原文。

核到的是此後的兩件事:

  • 1990 年:國會透過《維持宗教和諧法》,1992 年 3 月 31 日生效。它授權內政部長,限制宗教領袖和其他人的活動,如果這些活動威脅宗教和諧,或者以宗教之名,推動政治主張、進行顛覆、煽動對總統或政府的不滿。
  • 1991 年:國會透過《共同價值觀》白皮書。五條:國家至上、社會為先;家庭為根本;社會關懷,尊重個人;協商共識,避免衝突;種族和諧,宗教寬容。

從"課"到"法",再到"價值觀":一個國家把宗教和政治隔開,又把儒家倫理改成了一套不叫儒家的價值觀。

四條判據,量一量

這是我的主張遇到的第一個"國家試驗":

  • 人數:七成多;
  • 組織:國家本身,就是一個很強的組織;
  • 財富:我沒有查到數字,不寫;
  • 教義:國家自己,不給出一個教。

人數和組織國家都有,教義這一條,國家自己把它拿開了。

道德

這個例子,讓我想到本系列講“神道設教”的那一篇:精英不信、大眾信的宗教,能活多久?

"神道設教",是國家用宗教管社會。新加坡的做法,方向相反:國家不讓宗教管政治。

兩種做法,都是國家在管宗教,只是方向不同。

我的主張在這裡怎麼說

新加坡有七成華人,國家有組織,還有一部《維持宗教和諧法》。我的主張在這裡,要怎麼說?我的回答是:一個字也不用改。那部法律防的東西:宗教政治化、強勢傳教、借宗教煽動對政府的不滿,我要的天道,一樣也不做。我不求國家認定,不求任何一種法律上的特殊位置,不替任何一個政黨說話,也不去"傳"什麼。我要的只是清明那一天一家人去給祖先上香,春節那一天家裡人聚在一起,這樣的日子,不管是不是儒家,不管有沒有一個名字。國家願意叫它"價值觀",就叫價值觀;願意叫它"習俗",就叫習俗。只要日子還在,叫什麼我不介意。

反過來看

最硬的反方,就是這部法本身:在一個多族群、多宗教的國家裡,一個以"文化主導"為目標的宗教,是不是正好就是國家要防的東西?

七成多華人的新加坡,國家給的答案,是不要。

寫給新加坡的朋友。你們的國家在一個很小的地方,管著很多種信仰、很多種話、很多種飯桌。1979 年講華語運動以後,有多少個家裡,祖母說著一輩子的福建話,孫子在學校學華語,兩個人說不上心裡話,我常想起這個。你們的國家那時有它的理由:要讓大家有一種共同的話。後來是吳慶瑞,他本來沒打算把儒家放進課堂,為了它到底該不該進去,一個人失眠了幾個晚上。這門課最後撤了,可我覺得那幾個晚上不是白過的。讓這麼多種話、這麼多種飯桌坐在同一張桌上,在東亞不多見。


一個國家,有人,有組織,卻不肯要一個宗教。它防的,是別人,還是自己?


參考資料

  • 對照閱讀:本系列《神道設教》;《奪舍》《新宗教怎樣活下來》
  • 新加坡:2020 年居民中華人 74.3%;宗教:佛教 31.1%、基督教 18.9%、伊斯蘭教 15.6%、道教 8.8%、無宗教 20%;1979 年講華語運動("多講華語,少說方言");1982 年儒家倫理課;吳慶瑞原無意加入;1984–1989 年宗教知識課(必修);1987 年"儒家倫理與東亞工業現代化"會議,杜維明編文集(1991);1990 年《維持宗教和諧法》(1992-03-31 生效);1991 年《共同價值觀》白皮書五條
  • 配圖出處見各圖圖說