一條條例
1928 年，香港的英國殖民政府頒佈了《華人廟宇條例》。條例要求：所有華人的廟宇和宗教團體，必須登記，並經過一個叫"華人廟宇委員會"的機構稽核。
條例的字面：它要求你登記，沒有要求你關門。
和印尼 1967 年不同。那裡是：禁漢字，關華校，宗教和習俗只能在家裡辦。
不過要說清楚，這不是"乾淨的只登記"。據材料，這條例是用行為和收費，而不是教義，來界定什麼算"華人廟宇"的；它設的那個委員會，對廟宇的收入、基金和財產，有很大的控制權；沒有登記的廟，公告滿一個月之後，繼續運作就違法，要罰款。所以說"登記，但不禁止"，只對一半：它不禁止廟，可它管著廟的錢。（條例和委員會的職權，據香港電子法例與政府 2015 年的檢討諮詢檔案；委員會主席由民政事務局局長擔任；當年的立法理由沒讀到。）
黃大仙祠
黃大仙祠 1921 年由梁姓人家在九龍竹園的荒地上建起來。
1956 年，它被"正式開放"。
這個"正式"要追到那條 1928 年的條例：廟，要經過登記和稽核，才有合法的身份。
殖民政府不是不管。它用登記的辦法，管起來。
香港黃大仙祠。 圖源：Wikimedia Commons，CEphoto, Uwe Aranas，CC BY-SA 3.0
孔教學院
孔教學院 1930 年由陳煥章在香港創辦，他就是 1912 年上海"孔教會"的那位（本系列《孔教會為什麼失敗》）。
1913 年和 1916 年，孔教會在民國的國會里，兩次被拒。十幾年後，它在英國人的殖民地，以一個民間團體的身份，留了下來。
按研究者的說法，它讓儒家在香港，以"有組織的宗教"的形式，存活了下來。
想想陳煥章：一個留美的博士，被自己的國會拒絕了兩次，最後在一個別人的殖民地辦了一所學院，讓他心裡最看重的東西有了一個地方可以住。你很難不覺得他有點可憐，也有點了不起。
黃大仙祠裡的孔聖殿。 圖源：Wikimedia Commons，Underwaterbuffalo，CC BY-SA 4.0
節日
長洲太平清醮，也就是"包山節"，2011 年被列入中國國家級非物質文化遺產名錄。它祭的是北帝，傳說北帝在十八世紀，保佑了這座島，躲過一場瘟疫。（也有說法是十九世紀後期。）節日期間，島上的人三天不吃肉，有舞獅，有"搶包山"。
長洲太平清醮的"包山"：用平安包堆成的高塔。 圖源：Wikimedia Commons，User:Wrightbus，CC BY 3.0
現狀
宗教的數字（來源和年份我沒有核到統一的口徑，僅供參考）：沒有宗教或者沒有提及的，48.9%；基督新教 13.8%，天主教 5.2%，道教 13.3%，佛教 13.3%，伊斯蘭教 4.0%，印度教 1.3%。
官方 2024 年的統計，有組織的宗教裡，佛教徒和道教徒，各在一百萬以上。
四條判據，量一量
香港的華人，佔絕對多數，而統治這裡的，是一個非華人的政權：
- 人數：夠；
- 組織：華人廟宇委員會，孔教學院；
- 財富：我沒有查到數字，不寫；
- 教義：不統一。是一套互不隸屬的廟，加一些年節。（這是我的歸納。）
道德與紀律
香港的華人，沒有一個統一的教。他們靠什麼管自己？
一是廟，二是年節，三是家。三樣東西，沒有一樣是"一個教會"。
這也許是殖民者不覺得需要"禁止"它的原因：它從來不構成一個統一的組織。
我的主張在這裡怎麼說
香港是我的主張最有利的一個地方：華人多，有組織，而且沒有"向心力是不是外國"的指控，因為這裡的多數，就是華人自己。我的主張在這裡，要給出什麼，才不是多餘？我的回答是：給一件它現在最缺的東西：一個說法。香港的廟很多，年節很熱鬧，可我猜很多人走進黃大仙祠只是去求籤，過長洲的包山節只是去看熱鬧，沒有一個機會去問：這些東西到底是為了什麼。我的主張要給的不是一個新的廟，而是一個"為什麼"：為什麼要拜，為什麼要過節，為什麼要把一個包山堆得那麼高。
反過來看
對"登記但不禁止"，有一個反方：它管用，是因為它的物件，沒有一個統一的教義。
一旦有一個"統一的宗教依歸"，這個辦法，還管不管用？1928 年的條例防的，是不是一個可能成為"政治組織"的宗教？當時的立法理由沒有核到。
寫給香港的朋友。你們這座城，幾十年裡一直有一件事做得很好：讓很多人在不同的神前，同時過著自己的日子。黃大仙祠裡，道教的、佛教的殿，和一座孔聖殿，在同一個地方；長洲那個島，節日裡三天不吃肉，島上沒有一個人覺得奇怪。陳煥章在自己的國會被拒了兩次，最後在你們這裡辦起了孔教學院，讓他看重的東西有了一個地方住。這樣的地方，在東亞不多了。我希望你們守住的，是這種"互相不拆臺"的樣子，比守住哪一座廟都要緊。
一個社群的依歸，是一堆互不隸屬的廟。這算弱，還是韌？
參考資料
- 對照閱讀：本系列《孔教會為什麼失敗》、《投奔怒海之後》（越南難民在香港）、《被允許的，和被拿走的》（印尼：禁止與登記的對照）
- 香港：1928 年《華人廟宇條例》（登記，華人廟宇委員會稽核）；黃大仙祠 1921 年建、1956 年開放；孔教學院 1930 年陳煥章創辦；長洲太平清醮 2011 年入國家級非遺，祭北帝；宗教構成（Wikipedia，年份不詳）；2024 年官方統計佛教徒、道教徒各逾 100 萬
- 1928 年條例"登記加管控廟產"的限定：作者的材料筆記《從天下到國家》第三節（二手；條例文字見香港電子法例，🟢）
- 配圖出處見各圖圖說